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南靖新聞網(wǎng)10月23日訊（作者 莊嘉潤）奎洋的溪水依舊潺湲，集美鰲園的松柏仍挺立于時光深處，仿佛在靜靜守護著那些跨越山海的家國記憶。我時常駐足于各地僑史紀念館，望著展柜里泛黃的募捐單據(jù)、斑駁的會議記錄，眼前總會浮現(xiàn)出陳嘉庚先生振臂疾呼的身影——這位被毛澤東同志譽為“華僑旗幟，民族光輝”的先賢，用一生的行動，詮釋了何為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。在近代中國的救亡圖存路上，閩南僑領(lǐng)從未缺席，廈門的陳嘉庚、漳州的莊西言、泉州的李清泉，都是把心拴在故土的人。如今行走在中華大地上，無論是集美學(xué)校的紅磚校舍，還是南洋僑胞捐建的抗戰(zhàn)紀念館，都在訴說著他們當(dāng)年的赤誠。

（圖片來源：華僑博物院）

陳嘉庚的一生，是華僑實業(yè)報國與教育救國的典范。1890年，17歲的他遵從父命，從福建同安啟程，遠渡重洋赴新加坡協(xié)助打理米店生意。彼時的南洋，商機與艱辛并存，他從最基礎(chǔ)的記賬、進貨學(xué)起，一雙本可握筆讀書的手，先練出了識貨、經(jīng)營的硬本領(lǐng)。后來他敏銳抓住橡膠產(chǎn)業(yè)的機遇，苦心經(jīng)營數(shù)十年，建立起覆蓋東南亞的橡膠帝國，成為南洋華僑中的實業(yè)巨子。但與其他商人不同，陳嘉庚始終將“利”與“義”緊密相連，他常對身邊人說：“財自我辛苦得來，亦當(dāng)為社會服務(wù)”。早在1913年，他便回到家鄉(xiāng)創(chuàng)辦集美小學(xué)，此后又陸續(xù)創(chuàng)辦集美中學(xué)、集美師范、廈門大學(xué)，把賺來的財富源源不斷投入教育事業(yè)——到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前，他為辦學(xué)投入的資金已超千萬元，而自己的生活卻極為簡樸，家中陳設(shè)簡陋，飲食粗茶淡飯。

1937年“七七事變”爆發(fā)，中華民族到了最危險的時刻。遠在新加坡的陳嘉庚心急如焚，當(dāng)即發(fā)起成立“新加坡籌賑會”，率先捐出巨款支援祖國抗戰(zhàn)。他深知，單憑一己之力遠遠不夠，必須凝聚全體南洋華僑的力量。此時，在印尼僑界頗具聲望的莊西言主動與他聯(lián)絡(luò)——兩人早因僑務(wù)工作相識，都懷著對故土的深切眷戀，此番國難當(dāng)頭，更是一拍即合。1938年10月，在陳嘉庚的倡議與莊西言的全力協(xié)助下，“南洋華僑籌賑祖國難民總會”（簡稱“南僑總會”）在新加坡宣告成立，來自南洋45埠的168位僑領(lǐng)代表齊聚一堂。大會上，陳嘉庚當(dāng)選主席，莊西言任副主席，這位年過花甲的老人站在臺上，聲音雖不洪亮卻字字千鈞：“華僑乃中國之國民，救國乃吾人天職！凡我僑胞，無論貧富，皆應(yīng)盡一份力，獻一份心，助祖國渡過難關(guān)！”

（圖片來源：華僑博物院）

此后，陳嘉庚以南僑總會為核心，掀起了南洋華僑支援祖國抗戰(zhàn)的熱潮。他親自前往南洋各地募捐，足跡遍布新加坡、馬來西亞、印尼等國的大小僑社，哪怕遭遇誤解與阻力，也始終不曾退縮。在他的感召下，南洋華僑紛紛解囊，僅1939年至1940年，南僑總會便募集捐款超4億元法幣，還組織了3200多名華僑機工回國服務(wù)，他們冒著生命危險，在滇緬公路上運送軍火、物資，用血肉之軀筑起“抗戰(zhàn)生命線”。莊西言則始終堅定支持陳嘉庚的工作，他利用自己在印尼僑界的影響力，動員當(dāng)?shù)厝A僑商戶捐款捐物，還多次協(xié)助陳嘉庚協(xié)調(diào)僑團關(guān)系，為南僑總會的運轉(zhuǎn)提供了堅實保障。兩人雖分工不同，卻始終目標一致：用僑力為祖國撐起一片天。

1940年，為實地了解祖國抗戰(zhàn)情況，陳嘉庚不顧年高體弱，率南洋華僑回國慰勞團啟程回國。他先到重慶，后又毅然前往延安——在當(dāng)時的環(huán)境下，這是需要極大勇氣的決定。在延安，他看到邊區(qū)軍民團結(jié)一心、艱苦奮斗的景象，看到共產(chǎn)黨人廉潔奉公、與民眾同甘共苦的作風(fēng)，深受觸動。離開時，他將帶來的慰問物資悉數(shù)分發(fā)，還特意留下錢款，叮囑用于改善邊區(qū)軍民的生活。回到南洋后，他在僑胞中如實宣傳延安見聞，打破了國民黨當(dāng)局的不實宣傳，讓更多華僑看到了祖國抗戰(zhàn)的希望。而此時，莊西言也在印尼繼續(xù)為抗戰(zhàn)奔走，他組織華僑開展義賣、義演，甚至動員家人捐出首飾，用實際行動響應(yīng)陳嘉庚的號召。

抗戰(zhàn)勝利后，陳嘉庚并未停下奉獻的腳步。他繼續(xù)投身祖國建設(shè)與教育事業(yè)，1949年新中國成立后，他毅然選擇回國定居，先后擔(dān)任全國政協(xié)副主席、全國人大常委會委員等職，為國家發(fā)展建言獻策。1961年8月12日，陳嘉庚在廈門逝世，享年88歲。臨終前，他仍牽掛著廈門大學(xué)與集美學(xué)校的發(fā)展，留下遺囑將剩余財產(chǎn)全部捐給教育事業(yè)。他的葬禮極盡哀榮，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、海內(nèi)外華僑代表、學(xué)校師生紛紛前來送別，靈柩從北京運往廈門時，沿途群眾自發(fā)沿街站立，含淚目送這位“華僑旗幟”魂歸故土。

如今，當(dāng)我們回望那段烽火歲月，陳嘉庚先生的精神依舊熠熠生輝。他用實業(yè)積累財富，卻不為一己之私，而是將其化作教育救國的基石、支援抗戰(zhàn)的力量；他與莊西言等僑領(lǐng)攜手，跨越地域與黨派的界限，凝聚起千萬華僑的愛國之心，詮釋了“團結(jié)就是力量”的深刻內(nèi)涵。這種愛國精神，早已超越了時代與地域——它是危難時刻挺身而出的擔(dān)當(dāng)，是富裕之后反哺家國的赤誠，是無論走多遠都不忘根脈的堅守。

站在新時代的浪潮中，我們更應(yīng)讀懂陳嘉庚精神的意義。它告訴我們，愛國從不是抽象的口號，而是具體的行動：可以是立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，可以是面對困難的迎難而上，可以是為國家發(fā)展貢獻智慧與力量。正如閩南歌謠所唱：“番薯藤爬過海，根須還連著故土的脈。”無論時代如何變遷，陳嘉庚與莊西言等僑領(lǐng)用一生踐行的愛國精神，永遠是激勵我們前行的力量，永遠是中華民族生生不息的精神財富。